海南黄花梨家具:“被上帝亲吻过的木头”

发表时间:2015-10-17点击数:3791

对古典家具的收藏,被认为是当代继字画、瓷器、玉石之后的又一类有潜力藏项。尤其是用“天下第一神木”、外国人称为“被上帝亲吻过的木头”———海南黄花梨制作的家具,更是以其气味辛香迷人、手感天下第一、纹理举世无双、色泽晶莹剔透,而越来越受到藏家的喜爱和追捧。

对任何一项藏品的价值,大致都由历史、艺术、品相及数量四个方面来考量。海南黄花梨(即藏家通常所称海黄)家具的收藏,也是如此。

 

 

明清苏作,凤毛鳞角

 

明清时期的海黄老家具,本身存世量已是很少。中国对明清家具研究最权威者王世襄老先生,其在《明式家具研究》书中所罗列、分析的家具,是以苏作(苏州制作)为对象的。确实,历史上虽有苏作、京作、广作等流派,但由于受江南深厚文化底蕴的熏染,苏作家具无疑是明式家具最具代表、最有品位者。如果现在还要收藏这类家具,那么无异于寻找凤毛麟角,它仅能在北京故宫博物院偶尔看见。

广作的明清海黄老家具,还是有一定数量,且性价比相对高,在海南岛目前还能看到一些踪迹。品种有八仙桌、圈椅、太师椅、官帽椅、小姐闺房椅、书桌、香台、案几等。

有两种民间家具很能体现海南民俗特色,一是四出头小箱柜,俗称米柜、钱柜。还有一种是休闲躺椅。它是“文革”时由广东、上海、福建来的知青传入。这两种家具虽不在明式家具范畴,但仍有收藏、使用价值。比如米柜经整修后,可改作床头柜、灯台、盆景台等。躺椅则随时可用,在北京,被当作上层休闲人士奢侈的时尚用品。尤其是其中品质好的,更有收藏价值。

大凡文物,都有故意做旧,以假乱真。唯独海黄老家具,没人愿意做旧。这是因为“面粉更比面包贵”。当今能用做家具的海黄老料,动辄每斤数千元,假如用如此贵的老料去仿造旧款,以变成文物,那更不合算。

 

 

巧作油梨,旷世之美

 

《剑桥插图中国史》对明式家具有一句话:“其典雅,至今未有超越者”。明清家具的永续魅力,就在于此。

目前中国能制作仿明清黄花梨家具的地方,大致有海南海口、福建仙游、广东台山、北京。按理说,古代人能做的,现代人更能做得。但为什么就像人家老外说的“其典雅,至今未有超越者”呢?关键在于,当今浮躁、作假、不讲诚信,而古代人是文化浸泡其间,心态沉静、严谨把关。古人精益求精,特别是给宫廷打造、给达官贵人设计的,就更加严谨了。现在厂商追求一个“钱”字,怎能打造出与古人比肩媲美的艺术精品呢?

 

 

“一木一器”,最为贵气

 

      黄花梨家具的品相,由材质、颜色、拼补多少等考察。

      品相。最重要的是看拼补多少。黄花梨(学名降香黄檀)也是“十檀九空”,越老者越空,加上存世料已基本见底,所以不拼不补者实属难得。现在有的地方有些厂家,一对椅子起码用二百片新料干料拼接,这类“百衲衣”价格再低,也不能买。

      材质。大致而言,东部料远逊西部料,新料、干料远逊老料、沤山料(即砍伐后放在山中待其白皮腐蚀),黄花梨远逊油梨。

      颜色。东部料基本为黄色的。中西部油黎则分好几种颜色,如紫、红、褐、黑以及这些颜色的混杂色。以紫色最为贵气,最受钟爱。

      纯度。现在几乎很难奢求“一木一器”了。再考究,也是选用同一产地、颜色接近的。越纯品相就越高。比如通体用黄花梨制作一张画案,要比用更名贵、但多色泽的油梨拼装,就更有价值。

 

 

“最后的花梨”,最为动人

 

据笔者对海南、福建、北京等地的考察,并与业界众多厂商、朋友的沟通,认为海黄老料的存世量,整个中国不足千吨。其中能用于开料做家具的,比例则相当小。大部分是根枝料、小料、树头料。

近年来海南、福建等地虽然新种植了成千上万亩,但那能成林,也是百年之后的事情了。现在海南人每家每户一般都种植在自家的庭前屋后,土地肥沃,不时施肥,百年后品质顶多是现在的新料、干料,那又有什么动人之处呢?

因此,面对“最后的花梨”,海黄收藏家们所能做的,就是炼就一双慧眼,抓住最后的机会,寻找在市场上为数稀少的、品相优良、富有雅韵的精品,把她们背回家去……



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